История/ Общие разделы/ Историки/ Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1975)/
Древний мир
Страницы истории
Карты
Даты и события
Средние века
Страницы истории
Карты
Даты и события
Новое время
Страницы истории
Карты
Даты и события
Новейшая история
Коммунисты и левое движение: мы за справедливость
Страницы истории
Карты
Даты и события
Общие разделы
День в истории
Загадки истории
История истории
Исторические личности
Историки
Археология
Организации
Занимательные
исторические факты

История религий
Рефераты по истории
Новые статьи :
Клайд Томбо (1906), американский астроном, открывший планету Плутон - ТОМБО (Tombaugh) Клайд Уильям (р. 1906), американский астроном. Открыл (1930) планету Плутон. В ходе ее поисков открыл новую комету, сотни астероидов и переменных звезд. подробнее..

Дитрих Бонхеффер (1906), немецкий теолог, участник заговора против Гитлера - БОНХЕФФЕР (Bonhoeffer) Дитрих (1906-45), немецкий протестантский богослов и церковный деятель. Один из руководителей "Исповеднической церкви", противостоявшей гитлеровскому режиму и идеологии национал-социализма. После ареста (апрель 1943) и заключения был казнен. подробнее..

Сервис:
Новости
Служба рассылки
Открытки
Исторические личности
Социологические опросы
Лучшие тесты
  1. Какой у тебя характер?
  2. IQ
  3. Психологический возраст
  4. Любит - не любит
  5. Кого назначит вам судьба?
  6. Ждет ли вас успех?
  7. Какому типу мужчин вы нравитесь?
  8. Посмотрите на себя со стороны
  9. Какая работа для вас предпочтительнее?
  10. Есть ли у тебя шестое чувство?
[показать все тесты]


Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1975)





Тойнби Арнольд Джозеф Английский историк, социолог и крупнейший представитель философии истории. Тойнби окончил Винчестерский колледж и Оксфордский университет. Был признанным знатоком древнего мира, профессором Лондонского университета (1919-1924) и Лондонской школы экономических наук (1925-1955), автором множества исследований по исто-рико-философским, социологическим и политическим проблемам. Положение ученого-специалиста, вовлеченного в мировую политику на самом высоком уровне (эксперт на международных конференциях во время первой и второй мировых войн), в значительной степени определило характер и масштабы его исторического мышления.

'Изучение истории' - главный труд Тойнби. В отличие от позитивистов он считал, что историческое познание не может быть сведено к сбору, сопоставлению, систематизации фактов. 'Необходимо объединить историю и социальные науки в едином понимании человеческих дел'.

Тойнби отвергает и видение истории как линейного движения 'от Сотворения к Концу Света', и истолкование истории как восхождения по пути совершенствования человеческого рода, и позитивистское представление о чередовании эпох сжатия и рассеивания структурных элементов, образующих общество, и, наконец, попытки свести всю историю человечества к истории европейских народов как единственных носителей прогресса и цивилизации.

Античная цивилизация - вот 'экспериментальная' модель, которую Тойнби, знаток классической древности, считал ключом к пониманию всей истории. Общей истории человечества, утверждал историк, не существует. Носителями исторической жизни являются замкнутые, не зависящие друг от друга общества. Они различаются неповторимым своеобразием культуры, духовной жизни, высшее воплощение которых - религия. Каждое такое общество - самостоятельная цивилизация.

Тойнби рассматривал возникновение и рост цивилизаций как проявление сверхприродной космической силы, приводящей в движение косную материю. В каждой цивилизации эта сила проявляет себя через 'творческое меньшинство', ведущее за собой остальных. 'Именно отдельные люди, а не человеческие общества 'делают' человеческую историю'. Тойнби уподоблял цивилизации живым организмам, считая, что каждая проходит в своем развитии пять стадий: рождение, рост, надлом, или катастрофу, разложение, гибель. Совершив полный круговорот, цивилизация сходит с исторической сцены.

У теории круговорота Тойнби есть горячие поклонники и непримиримые противники. При всей ее спорности в трудах ученого получили отражение определенные реальные процессы, собран колоссальный фактический материал.

Взгляд Тойнби на мировую историю глубоко гуманистичен, ибо, констатируя интеллектуальное неравенство людей, он решительный противник расизма с его утверждением превосходства одних и неполноценности других народов, каждому из которых он в конечном счете отводит свою роль в судьбах по самой природе равноценных цивилизаций.

Философию истории Тойнби (ее порой именуют историософией) можно считать грандиозной гипотезой, сочетающей научные достижения с подходами, лежащими за пределами науки и обладающими своим смыслом. Не случайно взгляд на историю человечества как на историю цивилизаций получает все более широкое признание. Несомненная заслуга Тойнби в том, что он больше других историков способствовал этому.
 Copyright RIN 2003 -
  Обратная связь