История/ Общие разделы/ День в истории/ 27 Января/ Родились.../ Фридрих Шеллинг (1775), немецкий философ ("Система трансцендентального идеализма")/

	Древний мир
Страницы истории Карты Даты и события

	Средние века
Страницы истории Карты Даты и события

	Новое время
Страницы истории Карты Даты и события

	Новейшая история
Парадоксы истории Страницы истории Карты Даты и события

	Общие разделы
День в истории Загадки истории История истории Исторические личности Историки Археология Организации Занимательные исторические факты

	История религий

	Рефераты по истории


	Новые статьи :
	Период Шан-Инь - Во II тысячелетии до н. э. в юго-восточной части Азии сложились китайские рабовладельческие государства. Историю древнего рабовладельческого Китая принято делить на несколько основных периодов. О первом периоде - до Иньского объединения племен, т. е. до XVIII века до н. э. - до нас дошли лишь нез подробнее..
	Ритуал передачи знаний в древнекитайской медицине - В одном из трактатов Гиппократовского корпуса читаем: "Священные действия показываются только людям посвященным, профанам же - не прежде, чем они будут введены в таинство науки" (1, с.94). Джонс X. (автор английского перевода Гиппократовского корпуса) замечает по этому поводу, что если пр подробнее..

Сервис:

Новости

Служба рассылки

Открытки

Исторические личности

Социологические опросы

Лучшие тесты

[показать все тесты]

Фридрих Шеллинг (1775), немецкий философ ("Система трансцендентального идеализма")

ШЕЛЛИНГ (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775-1854), немецкий философ. Был близок йенским романтикам. Отталкиваясь от И. Г. Фихте, развил принципы объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала, восходящей системы ступеней ("потенций"), характеризующейся полярностью, динамическим единством противоположностей. Метод усмотрения этого единства интеллектуальная интуиция, присущая философскому и художественному гению. Искусство высшая форма постижения мира, единство сознательного и бессознательного, теоретической и практической деятельности ("Система трансцендентального идеализма", 1800). Абсолют недифференцированное тождество природы и духа, субъекта и объекта. Через самораздвоение и саморазвитие абсолюта осуществляется его самопознание. Источник зла свободное отпадение человека от абсолюта; предпосылкой этого Шеллинг вслед за Я. Беме считал наличие "темной основы" в Боге.